Im öfentlichen Diskurs um die psychiatrische Klinik Moussa Diop hält
sich seit den 1970er Jahren folgende Annahme: Traditionell-religiöse
Heiler und Biomediziner arbeiten gleichberechtigt für das Wohl ihrer
Patienten zusammen. Vor Ort erwies sich, dass eine Kooperation nicht
existiert. Dennoch konsultieren Patienten während ihres stationären
Aufenthaltes traditionell-religiöse Heiler.
Vor diesem Hintergrund analysiert Weißenhorn, wie sich das primär
informelle Zusammenwirken von traditionell-religiösen und biomedizinischen
Heilmethoden im Kontext psychischer Erkrankungen im
Senegal gestaltet. Welche staatlichen Rahmenbedingungen, institutionellen
Strukturen, Praktiken und (Krankheits-) Vorstellungen existieren?
Wie gestaltet sich das gesundheitssuchende Verhalten sowie damit
zusammenhängende Entscheidungs- und Aushandlungsprozesse von
Patienten und ihren Angehörigen? Wie wird hierdurch eine sequenzielle
oder parallele Nutzung der Medizinsysteme ermöglicht?

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