Diese Arbeit leistet etwas seit langem überfälliges: Eine zielgenaue systematische Standortbestimmung von Heideggers philosophischer Grundlegung in Sein und Zeit durch eine konsequente Interpretation derselben als Nachfolgerin Kantischer Transzendentalphilosophie. Es wird unter anderem gezeigt, dass Heideggers Konzeption der ontologischen Differenz ebenso deutliche Parallelen zu Kants Ansatz aufweist, wie seine Analyse der Abhängigkeit des ‚Seins des Seienden‘ von unserem Verstehensprozeß und seinen apriorischen Strukturen. Dem Autor gelingt es dabei in einer durchweg klaren und unabhängigen Sprache wichtiges Licht ins Dunkel der sonst nur schwer zugänglichen Heideggerschen Terminologie zu bringen.

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