Aus der Perspektive der philosophischen Mystik unternimmt der Autor eine Neuinterpretation der phänomenologischen Ansätze Husserls und Heideggers. Dabei zeichnet er nicht nur die philosophiegeschichtliche Entwicklung der Phänomenologie Husserls zu den Denk-Wegen Heideggers nach, sondern auch die persönliche Transformation der Philosophen selbst. Der Hintergrund der philosophischen Mystik vermag hierbei einen adäquaten Verständnishorizont für die viel kritisierte Rede des späten Husserl von der „völligen personalen Wandlung“ oder Heideggers These von der „Verwandlung ins Dasein“ zu erschließen.
Die kritische und konstruktive Aufarbeitung der transformativ-mystischen Aspekte der modernen Phänomenologie stellt so die Möglichkeit dar, Philosophie nicht nur als akademische Disziplin zu begreifen, sondern als transformierenden Weg zu einem bewussteren Leben und einer tiefer verstandenen Existenz.

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